現(xiàn)代社會(huì)，雖然物質(zhì)條件有了極大改善，但國(guó)人的幸福感卻普遍不高。不僅如此，心理疾病也在日益增多。我覺(jué)得，這在很大程度上和人們的生活方式有關(guān)。
物質(zhì)的繁榮，為我們帶來(lái)了一種貌似豐富、實(shí)則混亂的生活。我們每天要面對(duì)無(wú)數(shù)選擇，經(jīng)受種種誘惑，所以多數(shù)人都是活在一種躁動(dòng)和混亂中，無(wú)法自控，甚至喪失了休息的能力，每天不停地忙著工作，忙著家庭，忙著娛樂(lè)。這種忙碌已形成強(qiáng)大的串習(xí)，根本無(wú)法讓自己靜下來(lái)，結(jié)果以犧牲身心健康為代價(jià)。這種代價(jià)是如此沉重，往往在我們發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)覆水難收了。
這種生活不僅使我們身心疲憊，也使生態(tài)環(huán)境受到毀滅性的破壞。我們今天講環(huán)保，不是種幾棵樹(shù)或做一場(chǎng)宣傳就解決問(wèn)題的。關(guān)鍵在于，我們的生活方式就與環(huán)保背道而馳。如果不改變這種現(xiàn)狀，所謂的環(huán)保，只能是亡羊補(bǔ)牢式的被動(dòng)追趕，根本無(wú)法遏制環(huán)境的繼續(xù)惡化。
很多時(shí)候，我們雖在說(shuō)著環(huán)保，但依然過(guò)著極不環(huán)保的生活。這種生活正是構(gòu)成身心疲憊和環(huán)境惡化的關(guān)鍵所在。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，使我想到佛教的戒律。為什么修行要從持戒開(kāi)始?就是幫助我們建立一種健康而有益身心的生活方式，使我們擁有寧?kù)o平和的心態(tài)，然后才能進(jìn)一步修定發(fā)慧。修行如此，生活也是如此。有了健康的生活方式，才會(huì)有健康的身心，才不會(huì)對(duì)環(huán)境構(gòu)成太大破壞。
環(huán)保問(wèn)題我們最容易下手也是對(duì)我們最快見(jiàn)效的就是我們每天自己居住的地方了。有統(tǒng)計(jì)表明，人一天在室內(nèi)煩人時(shí)間是比在室外的時(shí)間多出了好幾倍的，所以說(shuō)，改變室內(nèi)污染首當(dāng)其沖。在室內(nèi)裝修中污染嚴(yán)重的源頭有來(lái)自于我們的墻面的涂料的、有來(lái)自于我們一些家具的等等一些方面，室內(nèi)環(huán)境污染嚴(yán)重從而導(dǎo)致人類(lèi)出現(xiàn)了些甲醛中毒等一些棘手的病。
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